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《逸周書 ·小開武》配陰陽在五彩，《序文 · 洪範》配四象已於五味，《司馬遷 ·貞公二十四年》、呂氏春秋 ·墬楔形訓》配七曜定於五彩、八音、五味。 據孟子 ·勸學：「目好之五彩，舌不好調式，出口處之五味」，《穀梁傳·孝公二十六年：「三
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一貫道煉氣、術數，崇尚情肝重合，故稱水火既濟，仍曰什距離相接。 始於魏伯陽《 易經參同契 》，藉以 鄭玄 八卦 ，申請加入 陰陽五行 之反問，只好五行、道家八卦成為生態型，等為全真道主體之。
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